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2015年，泰山石敢当文化节迎来了五周岁的生日。5年来，在社会各界的关注下，泰山石敢当文化节由小到大，由市内跨越到海峡两岸，影响越来越大，已成为泰山国际登山节的一项重要文化活动，宣传泰山石敢当文化的重要平台，展示泰山文化的重要品牌。第五届泰山石敢当文化节以"勇做泰山石敢当，共圆中华复兴梦"为主题，以"办节在民间，办老百姓的节"为原则，于2015年9月5日至9日在泰山宝泰隆旅游度假区举办。本届文化节主要有:"三大节点"，泰安泰山石敢当价格、"一大特色"、"**板块"，泰安泰山石敢当价格。石碑上刻有“泰山石敢当”，泰安泰山石敢当价格，在碑额刻有狮首、虎首等浮雕。泰安泰山石敢当价格
泰山石敢当功效：
化解房屋缺角。
现在的房屋设计很多有缺角的房屋格局，缺角容易造成家庭的不和谐，不稳定。而泰山石敢当作为目前***缺角的有效工具便可以化解房屋缺角之煞气。例如，如果一个房屋西南方缺角，容易造成家中女主人不常居家，或者对身体不利，如妇科病、胃口病等疾病。化解方法：这就需要在家中靠近西南方的地方摆放泰山石敢当，能够达到驱邪去病的功效。
化解背后无靠山。
很多的房屋背后是南高北地的地形，或北方是一片广大的平地，形成一种无靠之状态，如同一把椅子，没有后背，自然无靠。这种情况容易造成家人辛苦劳累，同时钱财也难以积聚。化解方法：可在家中的正北方或办公室合适位置放一座泰山石，起到靠山的作用，来改善辛苦劳累的命运，同时起到生助运气的作用。
泰安泰山石敢当价格泰安新发现的“延祐碑铭”，不仅居中大书“泰山石敢当”。
遍查旧、新《五代史》，有名石敢而无名石敢当者，更没有把勇士石敢尊为石敢当的文字记载。泰山石敢当据《旧五代史·高祖本记上》记载：“应顺舍，晋高祖镇常山。唐明宗召赴阙，会闵帝出奔，与晋高祖相遇于途，逐俱入卫州，泊于邮舍。闵帝左右谋害晋高祖，帝密遣御士石敢当袖铁槌立于晋高祖后。乃有变，敢拥高祖入一室，以巨木塞门，敢寻死焉。帝率众尽杀闵帝左右，逐免晋高祖于难。” 再据《 新五代史·汉本纪要第十 》记载：“ 潞王从珂反，愍帝出奔，高祖自镇州朝京师，遇愍帝于卫州，止传舍，知远遣勇士石敢袖铁槌侍高祖以虞变。高祖与愍帝议事未决，左右欲兵之，知远拥祖入室，敢于左右格斗而死，知远即率兵尽杀愍帝左右，留帝传舍而去。”旧、新《五代史》记载虽然文字上稍有出入，但勇士系石敢而非石敢当则是一致的。
2011、2012泰山石敢当文化节已经连续举办了两届，受到了社会各界和主流媒体的各方面关注，经**及主流第三届泰山石敢当文化节开幕式 媒体的宣传，2011届泰山石敢当文化节确立了泰山石敢当的当代精神内涵"担当精神和责任意识";第二届泰山石敢当文化节使泰山石敢当这种民间习俗成为海峡两岸民众联系的又一条重要情感纽带，为宣传泰山起到了重要作用。为进一步弘扬泰山文化，更好地弘扬泰山石敢当担当敢为的精神，丰富泰山国际登山节活动内容，定于9月7日，在泰山宝泰隆旅游度假区(泰山区邱家店镇)举办2013年第三届泰山石敢当文化节。古时候有很多禁忌和崇拜，“泰山石敢当”就是其中之一。
关于“石敢当”的文字记载，**早见于西汉史游的《 急就章 》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。颜师古注：“卫有石蜡、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏；周有石速，齐有石之纷如，其后以命族 。敢当， 所向披靡也。”元·陶宗仪《南村辍耕录》卷十七，《说郛》卷二十四；明·杨慎《升庵集》卷四十四；明·徐勃《徐氏笔精》都援引了这一说。但此说还是受到学者的质疑如近现代学者邓尔雅在《 民俗 》41－ 42期合刊指出：石敢当一语 ，出《急就章》，本无其人，后人特就文意石敢当以为喻而已。”泰山为天下浩然正气之所在，所以古时候帝王将相多喜欢在泰山祭拜。淄博泰山石敢当寓意
泰山石作为不可或缺的资源对于镇宅辟邪有着很大的作用。泰安泰山石敢当价格
一些人认为泰山为天下浩然正气之所在，所以古时候帝王将相多喜欢在泰山祭拜。而十字路口，三叉路这些地方是很容易出现煞气的，被某些人奉为鬼道，即人鬼都走的路，所以一些盖在十字路和三叉路附近的房子为了驱邪挡煞，在正对十字路三叉路的门口放上泰山石敢当，以压制恶煞厉鬼。关于“石敢当”的文字记载，**早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”颜师古注：“卫有石蜡、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏；周有石速，齐有石之纷如，其后以命族。敢当，所向***也。”颜氏认为，石是姓，敢当为所向***之意。 泰安泰山石敢当价格
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